據“清華大學”官方公眾號消息，清華教育學科百年之際，《光明日報》5月12日刊發清華大學黨委書記、中國科學院院士邱勇的署名文章《扎根中國大地，構建教育學自主知識體系》。清華大學教育學院官網介紹，清華大學教育學科歷史悠遠。清華大學建校伊始，就設有哲學教育學科。1926年秋，清華大學建立教育學與心理學系，屬于清華最早設立的學系之一。1979年10月，在改革開放、百廢待興的形勢下，清華大學教育研究室成立。1985年11月更名為清華大學教育研究所。2009年3月，清華大學教育研究院成立。2025年4月，清華大學教育學院成立，同時撤銷清華大學教育研究院建制。以下為邱勇署名文章全文——

扎根中國大地，構建教育學自主知識體系

邱勇

　　當前，我國正處于加快建設教育強國的關鍵時期。教育作為強國建設、民族復興之基，戰略地位更加凸顯，迎來了前所未有的發展機遇，但也面臨著拔尖創新人才培養存在瓶頸、教育資源供給不充分不平衡、適應人工智能時代的教育教學模式尚未完全形成等問題，亟須進一步思考教育的本質與價值。十年前的5月17日，習近平總書記主持召開哲學社會科學工作座談會并發表重要講話，提出“加快構建中國特色哲學社會科學”的重大戰略任務，為新時代我國哲學社會科學指明了發展方向，提供了根本遵循。教育學是哲學社會科學的重要組成，構建教育學自主知識體系、建設中國特色教育學，是貫徹落實“5·17”重要講話精神的必然要求，也是推動教育高質量發展的重要支撐。全體教育學人要肩負起歷史使命，加快構建教育學自主知識體系，以理論創新服務教育強國建設和人類教育事業進步。

　　教育進步有賴于構建自主的教育學知識體系

　　教育事業的長遠發展與持續進步，有賴于建構具有中國特色、中國風格、中國氣派的教育學自主知識體系。教育的進步要以理論的創新為先導。人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發展，都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導。教育發展也是如此。1931年，時任清華校長的梅貽琦先生提出“大師論”，指出“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。這一理念對我國高等教育產生了深遠影響。西南聯大時期，葉企孫、吳有訓、華羅庚、朱自清等一眾名家大師，于簡陋校舍里傳授豐厚思想，在抗戰烽火中培育杰出棟梁，生動詮釋了“大師論”的核心要義。1940年，“中國幼兒教育之父”陳鶴琴先生提出“活教育”理論，并將這一理論應用于他創辦的我國第一所公立幼兒教育師范學校的辦學實踐中，為我國幼兒教育的發展作出了奠基性貢獻。這些都表明，發展著的教育實踐要以發展著的教育理論來指導。中國的教育問題要用中國的教育理論來解決。回顧我國教育發展歷程，曾一度出現盲目效仿國外模式、生搬硬套外來理論的傾向，究其根源，關鍵在于缺乏自主的教育學理論體系來指導教育實踐、支撐改革發展。20世紀二三十年代，我國比較教育學先驅莊澤宣先生倡導“新教育中國化運動”，提出“一種教育制度若可稱為‘中國的’，決不是模仿任何國的陳規所可形成的，非自己去建設不可”，強調這是一件“非經專家長期的研究與實驗不可”的大事。加強教育學自主知識體系建設，正是以最適合中國國情的理論來解決中國自己的教育問題。自主的教育學知識體系是教育強國的重要標識。17世紀，英國成為近代教育思想的重要發源地之一，弗朗西斯·培根提議將“教育學”作為獨立的知識領域，約翰·洛克提出了具有鮮明英國教育特色的“紳士教育”。19世紀，德國定義了“出色的大學與學術”，奠定了現代教育的基本制度，赫爾巴特撰寫的《普通教育學》是教育史上第一部具有科學體系的教育學著作，威廉·洪堡建立的柏林大學，創造性提出并踐行“教學科研相結合”理念，成為當時全球研究型大學的樣板。20世紀的美國，進步主義、要素主義、永恒主義等多種思想激烈碰撞，不僅深刻塑造了美國本土的教育實踐，也對全球教育發展產生了深遠影響。因此，我們建設的教育強國不只是優質教育資源和一流人才的匯聚之所，更應該是先進的教育理念、教育思想和教育理論的策源之地。

　　扎根實踐是構建教育學自主知識體系的必然要求

　　教育學理論根植于教育實踐沃土，扎根中國鮮活教育實踐，是構建教育學自主知識體系的邏輯起點與必然要求。

　　中國的教育實踐具有不可替代的理論構建價值。中國是世界上最早興辦學校的國家之一，也是最早由政府舉辦學校的國家之一，還是最早將教育與國家治理結合起來的國家之一，積累了悠久而獨特的國家辦教育的經驗。在長期的教育實踐中，中國建成了世界規模最大的教育體系，擁有世界上最多的學齡人口，面臨世界上最復雜的教育問題，也形成了中國特有的“教育家精神”。這些都是構建教育學自主知識體系最豐富、最獨特、最生動的素材。

　　扎根教育實踐，提煉教育經驗，形成教育理念，進而構建教育理論體系，是教育學發展的重要路徑。例如近年來，清華堅持“教書育人是教師不可放棄的職責”“學習成長是學生不可放棄的責任”的理念，開展了大規模實時、互動、異地、分散的在線教學，形成了“所謂課堂者，非謂有教室之謂也，有師生之謂也。有師生在，課堂就在。學生在哪里，課堂就延伸到哪里”的認識，進一步拓展了對課堂教學與大學邊界的理解。

　　從中國教育實踐上升到中國教育理論需要不懈的努力。本土實踐不會自動轉化為理論，需要遵循嚴謹的方法論路徑，完成從“經驗”到“概念”再到“理論體系”的學理躍升。教育實踐是表象的，只有通過分析研究，才能形成把握本質規律的教育理論。教育實踐是具體的，只有通過歸納總結，才能形成具有普遍性的教育理論。教育實踐是零散的，只有通過整合提煉，才能形成系統性的教育理論。

　　構建教育學自主知識體系的現實路徑

　　走好教育學自主知識體系建構之路，必須堅持立足中國國情、回應時代需求，以本土實踐為根基、以理論原創為核心探索可行路徑。

　　以習近平總書記關于教育的重要論述為根本遵循，引領教育學知識創新、理論創新、方法創新，確保自主知識體系建設堅持正確方向。要把研究好教育的“三大屬性”、教育強國的“六大特質”、教育強國建設要處理好的“五個重大關系”等關鍵問題，作為構建教育學自主知識體系的基礎性工作。要把“立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來”作為構建教育學自主知識體系的方法論，產出中國特色教育理論，為中國教育改革發展提供有力的思想引領和理論支撐。

　　充分挖掘中國教育的優良傳統與先進經驗，從豐厚的歷史積淀與鮮活的改革實踐中萃取本土概念與理論，筑牢自主知識體系的文化根基與經驗基礎。中國古代形成了“因材施教”“循序漸進”“教學相長”等教育思想，在今天仍有重要價值，需要進一步深入研究。改革開放以來，我國先后取得了普及九年義務教育、迅速實現高等教育普及化等重大成就，積累了人口大國辦教育、建設社會主義大學、推進中國特色現代大學治理等先進經驗，為發展中國教育學理論提供了有力支撐。教育學研究應充分用好這一獨特優勢，提煉有學理性的新理論，概括有規律性的新實踐。

　　緊扣教育發展中的重大現實問題，在回應時代之問中倒逼理論突破，在解決中國教育真問題中彰顯自主知識體系的生命力。理論創新的過程就是發現問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。教育學必須緊扣教育強國建設中的關鍵問題，聚焦制約教育高質量發展的痛點、堵點、難點問題，回應人民群眾在教育領域的急難愁盼問題，開展系統性研究，注重立足國情對國際先進教育經驗和有益教育理論進行批判性吸收和創新性應用，注重把具體問題的解決經驗提煉上升為具有普遍性的方案模式，注重研究凝練中國教育學標識性概念和原創性理論，為實現從教育大國向教育強國的系統性躍升和質變提供堅實支撐。

　　面向前沿、指引未來，主動回應科技革命與全球教育變革的深層挑戰，構建具有時代性、前瞻性和引領性的自主知識體系。2025年，聯合國教科文組織發布《AI與教育未來：變革、困境與方向》報告，指出人工智能正從被動工具轉變為與學習者交互的行為者，將系統性重塑教與學的體系，對教師角色、學生學習方式、教育公平和倫理治理等方面提出了新的挑戰。教育學應主動把握機遇，深入研究人工智能賦能教育的路徑、方式、影響和風險，率先探索出人工智能時代教育教學的新模式，以高質量研究成果推動實現伴隨每個人一生的教育、平等面向每個人的教育、適合每個人的教育、更加開放靈活的教育，為引領全球教育發展貢獻中國智慧。